הלכות ממרים

הלכה ב כל מי שאינו עושה כהוראתן עובר בלא תעשה שנאמר לא תסור מכל הדבר אשר …

• יבמות פט ע"ב · ה אמר ליה: ואת לא תסברא? והתנן: הולד ממזר מזה ומזה. בשלמא משני …

הלכה ד כשהיה בית דין הגדול קיים לא היתה מחלוקת בישראל אלא כל דין שנולד בו …

• סנהדרין פח ע"ב · ג תניא, אמר רבי יוסי: מתחילה לא היו (מרבין) מחלוקות בישראל, אלא בית …
• סנהדרין פח ע"ב · ו ובשבתות ובימים טובים, יושבין בחיל. נשאלה שאלה בפניהם, אם שמעו – אמרו …

הלכה ה שני חכמים או שני בתי דינין שנחלקו שלא בזמן הסנהדרין או עד שלא היה …

• עבודה זרה ז ע"א · י היו שנים, אחד מטמא ואחד מטהר, אחד אוסר ואחד מתיר, אם היה …

הלכה ב בית דין שגזרו גזרה או תקנו תקנה והנהיגו מנהג ופשט הדבר בכל ישראל ועמד …

• ביצה ה ע"א · ו ורב יוסף אמר: אף מתקנת רבן יוחנן בן זכאי ואילך — ביצה …
• מגילה ב ע"א · ו אנן הכי קאמרינן: מכדי כולהו אנשי כנסת הגדולה תקנינהו, דאי סלקא דעתך …
• מועד קטן ג ע"ב · ט אמר ליה רבי זירא לרבי אבהו, ואמרי לה ריש לקיש לרבי יוחנן: …
• גיטין לו ע"ב · ו למאי נפקא מינה? לבטוליה. אי אמרת לדריה הוא דתקין – מבטלינן ליה; …
• עבודה זרה לו ע"א · ד אלא לדידך דאמרת דניאל גזר עליו, דניאל גזר ואתא רבי יהודה הנשיא …

הלכה ד ויש לבית דין לעקור אף דברים אלו לפי שעה אע"פשהוא קטן מן הראשונים שלא …

• יבמות עט ע"א · ט אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יהוצדק: מוטב שתעקר אות אחת …

הלכה ה בית דין שנראה להן לגזור גזירה או לתקן תקנה או להנהיג מנהג צריכין להתיישב …

• בבא קמא עט ע"ב · טז תניא אידך: אין מגדלין בהמה דקה בארץ ישראל; אבל מגדלין במדבר שביהודה, …
• בבא בתרא ס ע"ב · יט תניא, אמר רבי ישמעאל בן אלישע: מיום שחרב בית המקדש, דין הוא …
• הוריות ג ע"ב · ו מתיב רב משרשיא: סמכו רבותינו על דברי רבן שמעון בן גמליאל ועל …

הלכה ח וכל בית דין שהתיר שני דברים אל ימהר להתיר דבר שלישי.

• עבודה זרה לז ע"א · ג מיסתמיך ואזיל רבי יהודה נשיאה אכתפיה דרבי שמלאי שמעיה, אמר לו: שמלאי, …

הלכה ד אבל זקן ממרא האמור בתורה הוא חכם אחד מחכמי ישראל שיש בידו קבלה ודן …

• סוטה כה ע"א · יז וכשבאתי אצל חבירי שבדרום, על שנים הודו לי, ועל זקן ממרא לא …
• סנהדרין פח ע"ב · ב זקן ממרא שרצו בית דינו למחול לו – מוחלין לו. וכשבאתי אצל …

הלכה ה אין זקן ממרא חייב מיתה עד שיהא חכם שהגיע להוראה סמוך בסנהדרין ויחלוק על …

• סוטה מה ע"א · ה אמר רב יוסף, תא שמע: מצאן זקן ממרא אבי פגי והמרה עליהן, …
• סנהדרין פו ע"ב · יט תלמיד שהורה לעשות – פטור. נמצא חומרו קולו.
• סנהדרין פז ע"א · א במופלא שבבית דין הכתוב מדבר. ״ממך״ – זה יועץ, וכן הוא אומר: …
• סנהדרין פז ע"א · ו תנו רבנן: זקן ממרא אינו חייב אלא על דבר שזדונו כרת ושגגתו …
• סנהדרין פח ע"ב · י חזר לעירו ושנה. תנו רבנן: אינו חייב עד שיעשה כהוראתו, או שיורה …

הלכה ו היה חכם מופלא של בית דין וחלק ושנה ולמד לאחרים כדבריו אבל לא הורה …

• הוריות ב ע"א · ד אמר אביי, אף אנן נמי תנינא: חזר לעירו שנה ולימד כדרך שלימד …

הלכה ז מצאן חוץ למקומן והמרה עליהן פטור שנאמר וקמת ועלית אל המקום מלמד שהמקום גורם …

• סוטה מה ע"א · ה אמר רב יוסף, תא שמע: מצאן זקן ממרא אבי פגי והמרה עליהן, …
• סנהדרין יד ע"ב · ד אמר רב יוסף: תא שמע, מצאן אבית פגי והמרה עליהן, יכול תהא …
• סנהדרין פז ע"א · ד ״וקמת״ – מבית דין. ״ועלית״ – מלמד שבית המקדש גבוה מארץ ישראל, …

הלכה ח וכיצד דנין זקן ממרא בעת שיפלא דבר ויורה בו חכם המגיע להוראה בין בדבר …

• סנהדרין פד ע"ב · א מתני׳ אלו הן הנחנקין – המכה אביו ואמו, וגונב נפש מישראל, וזקן …
• סנהדרין פו ע"ב · טז באין לזה שעל פתח הר הבית, ואומר: כך דרשתי, וכך דרשו חבירי. …
• סנהדרין פח ע"ב · יב מעיקרא – בעי התראה, השתא – לא בעי התראה.
• סנהדרין פח ע"ב · יג מסית, דלא בעי התראה, מאי איכא למימר? מעיקרא, אי אמר טעמא – …
• סנהדרין פט ע"א · ג מתני׳ אין ממיתין אותו לא בבית דין שבעירו, ולא בבית דין שביבנה, …
• סנהדרין פט ע"א · ו תנו רבנן: ארבעה צריכין הכרזה – המסית, ובן סורר ומורה, וזקן ממרא, …

הלכה א זה שחלק על בית דין הגדול בדבר שחייבין על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת …

• סנהדרין פז ע"א · ו תנו רבנן: זקן ממרא אינו חייב אלא על דבר שזדונו כרת ושגגתו …
• סנהדרין פח ע"א · יז ורבי אלעזר אומר: אפילו הוא אומר ״מפי השמועה״, והן אומרין ״כך הוא …
• סנהדרין פח ע"ב · י חזר לעירו ושנה. תנו רבנן: אינו חייב עד שיעשה כהוראתו, או שיורה …

הלכה ב אחד שנחלקו בדבר שחייבין על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת או שנחלקו בדבר המביא …

• סנהדרין פז ע"א · ו תנו רבנן: זקן ממרא אינו חייב אלא על דבר שזדונו כרת ושגגתו …

הלכה ג ואם לא תביא המחלוקת לידי כך הרי זה פטור חוץ ממצות תפילין בלבד כיצד …

• סנהדרין פח ע"ב · יד מתני׳ חומר בדברי סופרים מבדברי תורה. האומר: ״אין תפילין״, כדי לעבור על …
• סנהדרין פח ע"ב · טו גמ׳ אמר רבי אלעזר אמר רבי אושעיא: אינו חייב אלא על דבר …
• סנהדרין פט ע"א · ב אי הכי, תפילין נמי? אי עבד ארבעה בתי, ואייתי אחרינא ואנח גבייהו …

הלכה א המקלל אביו ואמו נסקל שנאמר אביו ואמו קלל דמיו בו ואחד המקלל בחייהן או …

• סנהדרין נג ע"א · יד מתני׳ אלו הן הנסקלין: הבא על האם, ועל אשת האב, ועל הכלה, …
• סנהדרין סו ע"א · ח תנו רבנן: ״איש״ – מה תלמוד לומר ״איש איש״? לרבות בת, טומטום, …
• סנהדרין פה ע"ב · ג מתני׳ המכה אביו ואמו אינו חייב עד שיעשה בהן חבורה. זה חומר …
• סנהדרין פה ע"ב · ח דתניא: ״איש איש״ – מה תלמוד לומר ״איש איש״? לרבות בת, טומטום, …
• שבועות כז ע"א · טו דתניא: ״איש אשר יקלל את אביו ואת אמו״ – אין לי אלא …

הלכה ב אינו חייב סקילה עד שיקללם בשם מן השמות המיוחדין אבל אם קללם בכינוי פטור …

• סנהדרין סו ע"א · ו מתני׳ המקלל אביו ואמו אינו חייב עד שיקללם בשם. קללם בכנוי, רבי …
• סנהדרין סו ע"א · ז גמ׳ מאן חכמים? רבי מנחם ברבי יוסי הוא. דתניא: רבי מנחם ברבי …
• שבועות לה ע"א · כ המקלל אביו ואמו בכולן – חייב; דברי רבי מאיר. וחכמים פוטרין.

הלכה ד אזהרה של מקלל אביו ואמו מנין עונש שמענו בפירוש אבל האזהרה הרי היא בכלל …

• סנהדרין סו ע"א · יז תלמוד לומר: ״לא תקלל חרש״ – באומללים שבעמך הכתוב מדבר.

הלכה ה המכה אביו ואמו מיתתו בחנק שנאמר מכה אביו ואמו מות יומת וצריך עדים והתראה …

• סנהדרין פד ע"ב · א מתני׳ אלו הן הנחנקין – המכה אביו ואמו, וגונב נפש מישראל, וזקן …
• סנהדרין פה ע"ב · ג מתני׳ המכה אביו ואמו אינו חייב עד שיעשה בהן חבורה. זה חומר …

הלכה ו מי שהכה את אביו על אזנו וחרשו חייב ונהרג שאי אפשר שיעשה חרש בלא …

• בבא קמא פו ע"א · ג אמרי: הכא במאי עסקינן – כגון שחירשו, ולא עשה בו חבורה. והאמר …

הלכה ז המקיז דם לאביו או שהיה רופא וחתך לו בשר או אבר פטור אף על …

• סנהדרין פד ע"ב · יד רב לא שביק לבריה למישקל ליה סילוא. מר בריה דרבינא לא שביק …

הלכה ט שתוקי חייב על אמו ואינו חייב על אביו אף על פי שנבדקה אמו ואמרה …

• יבמות כב ע"א · יא מתני׳ מי שיש לו אח מכל מקום — זוקק את אשת אחיו …

הלכה יב מי שהיו אביו ואמו רשעים גמורים ועוברי עבירות אפילו נגמר דינן להריגה והם יוצאים …

• יבמות כב ע"ב · ז וחייב על מכתו. אמאי? קרי כאן: ״ונשיא בעמך לא תאור״, בעושה מעשה …
• יבמות כב ע"ב · ח כדאמר רב פנחס משמיה דרב פפא: בעושה תשובה, הכא נמי כשעשה תשובה.
• סנהדרין פה ע"א · ח תא שמע: היוצא ליהרג ובא בנו והכהו וקיללו – חייב, בא אחר …
• סנהדרין פה ע"א · טז אי הכי, בנו נמי? כדאמר רב פינחס: בשעשה תשובה. הכי נמי, בשעשה …

הלכה יד לכל אין הבן נעשה שליח להכותו ולקללו חוץ ממסית ומדיח שהרי אמרה תורה לא …

• סנהדרין פה ע"ב · ב מאי הוה עלה? אמר רבה בר רב הונא, וכן תנא דבי רבי …
• מכות יב ע"א · יז ותסברא? בין למאן דאמר מצוה בין למאן דאמר רשות, מי שרי? והאמר …

הלכה טו מי שנתחייב שבועה לבנו כך ראינו בו תמיד שאינו משביעו בשבועת האלה שהרי זה …

• חולין קי ע"ב · ב אדהכי, אייתוה לההוא גברא דלא הוה מוקר אבוה ואמיה, כפתוה.

הלכה א כבוד אב ואם מצות עשה גדולה וכן מורא אב ואם שקל אותן הכתוב בכבודו …

• קידושין כט ע"א · ח גמ׳ מאי ״כל מצות הבן על האב״? אילימא כל מצות דמיחייב ברא …
• קידושין ל ע"ב · יח תנו רבנן: נאמר: ״כבד את אביך ואת אמך״, ונאמר: ״כבד את ה׳ …
• קידושין לא ע"א · א שמשדלתו בדברים, לפיכך הקדים הקדוש ברוך הוא כיבוד אב לכיבוד אם. וגלוי …

הלכה ב המקלל אביו או אמו בסקילה והמגדף בסקילה הנה השוה אותן בעונש הקדים אב לאם …

• בבא מציעא צד ע"ב · כד דתניא: ״איש אשר יקלל את אביו ואת אמו״, אין לי אלא אביו …
• סנהדרין סו ע"א · ט ״אשר יקלל את אביו ואת אמו״ – אין לי אלא אביו ואמו. …
• שבועות כז ע"א · טו דתניא: ״איש אשר יקלל את אביו ואת אמו״ – אין לי אלא …
• כריתות כח ע"א · כז מתני׳ רבי שמעון אומר: כבשים קודמין את העזים בכל מקום, יכול מפני …

הלכה ג אי זהו מורא ואי זהו כבוד מורא לא עומד במקומו ולא יושב במקומו ולא …

• קידושין לא ע"ב · יב תנו רבנן: חכם – משנה שם אביו ושם רבו. תורגמן – אינו …
• קידושין לא ע"ב · יג אלא אמר רבא: שם אביו של חכם, ושם רבו של חכם. כי …
• קידושין לא ע"ב · יד תנו רבנן: איזהו מורא ואיזהו כיבוד? מורא – לא עומד במקומו, ולא …
• קידושין לב ע"א · א משל מי? רב יהודה אמר: משל בן. רב נתן בר אושעיא אמר: …

הלכה ד והאב שהיה תלמיד בנו אין האב עומד מפני הבן אבל הבן עומד מפני אביו …

• קידושין לא ע"ב · י תנו רבנן: מכבדו בחייו, ומכבדו במותו. בחייו כיצד? הנשמע בדבר אביו למקום, …
• קידושין לג ע"ב · ה איבעיא להו: בנו והוא רבו, מהו לעמוד מפני אביו? תא שמע, דאמר …
• קידושין לג ע"ב · ח טעמא דאנא רביה, הא איהו רבאי – קאימנא מקמיה! הכי קאמר: אני …

הלכה ה וחייב לכבדו אפילו לאחר מותו כיצד היה אומר דבר שמועה מפיו לא יאמר כך …

• קידושין לא ע"ב · יא במותו כיצד? היה אומר דבר שמועה מפיו, לא יאמר: ״כך אמר אבא״, …

הלכה ו אחד האיש ואחד האשה חייבין במורא וכבוד אלא שהאיש יש בידו לעשות והאשה אין …

• קידושין ל ע"ב · טז אמר רב יהודה, הכי קאמר: כל מצות האב המוטלת על הבן לעשות …
• קידושין ל ע"ב · יז אם כן מה תלמוד לומר ״איש״? – איש סיפק בידו לעשות, אשה …

הלכה ז עד היכן הוא כיבוד אב ואם אפילו נטלו כיס של זהובים שלו והשליכו בפניו …

• קידושין לא ע"א · ח בעו מיניה מרב עולא: עד היכן כיבוד אב ואם? אמר להם: צאו …
• קידושין לב ע"א · ו תא שמע: שאלו את רבי אליעזר עד היכן כיבוד אב ואם? אמר …

הלכה ח אע"פשבכך נצטוינו אסור לאדם להכביד עולו על בניו ולדקדק בכבודו עמהם שלא יביאם לידי …

• קידושין לב ע"א · טו אמר רב יצחק בר שילא אמר רב מתנה אמר רב חסדא: האב …

הלכה י מי שנטרפה דעתו של אביו או של אמו משתדל לנהוג עמהם כפי דעתם עד …

• קידושין לא ע"א · יג כי אתא רב דימי אמר: פעם אחת היה לבוש סירקון של זהב, …

הלכה יא הממזר חייב בכבוד אביו ומוראו אע"פ שהוא פטור על מכתו וקללתו עד שיעשה תשובה …

• קידושין לב ע"א · יג אמר ליה שמואל לרב יהודה: שיננא, לא תימא ליה לאבוך הכי. דתניא: …
• סנהדרין פא ע"א · א לא תימא ליה לאבוך הכי, דתניא: הרי שהיה אביו עובר על דברי …

הלכה יב מי שאמר לו אביו לעבור על דברי תורה בין שאמר לו לעבור על מצות …

• יבמות ה ע"ב · יג דתניא: יכול יהא כבוד אב ואם דוחה שבת — תלמוד לומר: ״איש …
• בבא מציעא לב ע"א · ה מתני׳ מצאה ברפת – אין חייב בה. ברשות הרבים – חייב בה. …

הלכה יג אמר לו אביו השקני מים ויש בידו לעשות מצוה אם אפשר למצוה שתעשה על …

• קידושין לב ע"א · יד אלעזר בן מתיא אומר: אבא אומר: ״השקיני מים״, ומצוה לעשות – מניח …

הלכה יד אמר לו אביו השקני מים ואמרה לו אמו השקני מים מניח כבוד אמו ועוסק …

• קידושין לא ע"א · ד שאל בן אלמנה אחת את רבי אליעזר: אבא אומר: ״השקיני מים״ ואימא …
• קידושין לא ע"א · ה אמר לו: רבי, נתגרשה מהו? אמר ליה: מבין ריסי עיניך ניכר שבן …
• כריתות כח ע"א · כט האב קודם לאם בכל מקום, יכול מפני שכיבוד האב קודם על כיבוד …

הלכה טו חייב אדם לכבד את אשת אביו אף על פי שאינה אמו כל זמן שאביו …

• כתובות קג ע"א · כז אשת אב נמי דאורייתא היא, דתניא: ״כבד את אביך ואת אמך״, ״את …
• כתובות קג ע"א · כח הני מילי מחיים, אבל לאחר מיתה לא.

הלכה א בן סורר ומורה האמור בתורה הרי נתפרשה בו סקילה ולא ענש הכתוב אלא אם …

• סנהדרין נג ע"א · יד מתני׳ אלו הן הנסקלין: הבא על האם, ועל אשת האב, ועל הכלה, …
• סנהדרין סג ע"א · כד אמר רבי יוחנן: אזהרה לבן סורר ומורה מנין? תלמוד לומר: ״לא תאכלו …

הלכה ב אכילה זו שהוא חייב עליה דברים הרבה יש בהם והן כולן הלכה מפי הקבלה …

• סנהדרין ע ע"א · ב מתני׳ מאימתי חייב? משיאכל תרטימר בשר, וישתה חצי לוג יין האיטלקי. רבי …
• סנהדרין ע ע"א · ג אכל בחבורת מצוה, אכל בעיבור החדש, אכל מעשר שני בירושלים, אכל נבילות …
• סנהדרין ע ע"א · ה גמ׳ אמר רבי זירא: תרטימר זה איני יודע מהו, אלא מתוך שכפל …
• סנהדרין ע ע"א · ו אמר רב חנן בר מולדה אמר רב הונא: אינו חייב עד שיקח …
• סנהדרין ע ע"א · ז ואמר רב חנן בר מולדה אמר רב הונא: אינו חייב עד שיאכל …
• סנהדרין ע ע"ב · ז אכל בחבורת מצוה. אמר רבי אבהו: אינו חייב עד שיאכל בחבורה שכולה …
• סנהדרין ע ע"ב · יד אכל דבר שהוא מצוה, ודבר עבירה. דבר מצוה – תנחומי אבלים, דבר …
• סנהדרין עא ע"א · ד מתני׳ גנב משל אביו ואכל ברשות אביו, משל אחרים ואכל ברשות אחרים, …

הלכה ג אכל כל מאכל ולא אכל בשר בהמה אע"פ שאכל אכילה זו מבשר העוף פטור …

• סנהדרין ע ע"א · ד אכל דבר שהוא מצוה, ודבר שהוא עבירה, אכל כל מאכל ולא אכל …
• סנהדרין ע ע"ב · יב אכל נבילות וטריפות, שקצים ורמשים. אמר רבא: אכל בשר עוף – אינו …
• סנהדרין ע ע"ב · יג והא אנן תנן: אכל נבילות וטריפות, שקצים ורמשים – אינו נעשה בן …

הלכה ד אכל בשר חי ושתה יין חי פטור שזה קרי הוא ואין אדם יכול להמשך …

• סנהדרין ע ע"א · ז ואמר רב חנן בר מולדה אמר רב הונא: אינו חייב עד שיאכל …
• סנהדרין ע ע"א · ח רבה ורב יוסף דאמרי תרווייהו: אכל בשר מליח ושתה יין מגיתו, אין …

הלכה ה לא ענש הכתוב קטן שלא בא לכלל המצות וכן איש שגדל והרי הוא ברשות …

• יבמות פ ע"א · יג אמר ליה: כל כי הני מילי מעלייתא יתאמרו משמאי. דתניא: אין הסריס …
• סנהדרין סח ע"ב · א מתני׳ בן סורר ומורה, מאימתי נעשה בן סורר ומורה?
• סנהדרין סח ע"ב · ב משיביא שתי שערות, ועד שיקיף זקן התחתון ולא העליון, אלא שדברו חכמים …
• סנהדרין סח ע"ב · ו ועד שיקיף זקן התחתון כו׳. תני רבי חייא: עד שיקיף עטרה. כי …
• נדה נב ע"א · ג וכן תינוק שהביא שתי שערות — חייב בכל מצות האמורות בתורה, וראוי …

הלכה ו כל ימיו של בן סורר ומורה אינן אלא שלשה חדשים מאחר שיביא שתי שערות …

• יבמות פ ע"א · יג אמר ליה: כל כי הני מילי מעלייתא יתאמרו משמאי. דתניא: אין הסריס …
• סנהדרין סח ע"ב · ז אמר רב חסדא: קטן שהוליד, אין בנו נעשה בן סורר ומורה, שנאמר: …
• סנהדרין סט ע"א · ו היכי דמי? אילימא דאיעבר בתר דאייתי שתי שערות, ואוליד מקמי דלקיף זקן …
• סנהדרין סט ע"א · ח גופא, אמר רבי כרוספדאי אמר רבי שבתי: כל ימיו של בן סורר …
• סנהדרין עא ע"א · כב מתרין בו בפני שלשה, ומלקין אותו. חזר וקלקל – נדון בעשרים ושלשה, …

הלכה ח ואם מחלו לו אביו ואמו קודם שיגמר דינו פטור.

• סוטה כה ע"א · טז תא שמע, דאמר רבי יאשיה: שלשה דברים סח לי זעירא מאנשי ירושלים: …
• סנהדרין פח ע"ב · א בן סורר ומורה, שרצו אביו ואמו למחול לו – מוחלין לו.

הלכה ט ברח עד שלא נגמר דינו ואח"כ הקיף השער מלמטה פטור ואם משנגמר דינו ברח …

• סנהדרין עא ע"ב · ה מתני׳ ברח עד שלא נגמר דינו, ואחר כך הקיף זקן התחתון – …

הלכה י היה אביו רוצה ואמו אינה רוצה אמו רוצה ואביו אינו רוצה אינו נעשה בן …

• סנהדרין עא ע"א · יא מתני׳ היה אביו רוצה ואמו אינה רוצה, אביו אינו רוצה ואמו רוצה …
• סנהדרין עא ע"א · כא מתני׳ היה אחד מהם גידם, או חיגר, או אלם, או סומא, או …

הלכה יא גזירת הכתוב הוא שיסקל בן סורר ומורה אבל הבת אינה נידונית בדין זה שאין …

• סנהדרין סח ע"ב · ב משיביא שתי שערות, ועד שיקיף זקן התחתון ולא העליון, אלא שדברו חכמים …

הלכה יב טומטום שנקרע ונמצא זכר אינו נעשה בן סורר ומורה שנאמר כי יהיה לאיש בן …

• בבא בתרא קכו ע"ב · יד רב נחמן בר יצחק אמר: אף אינו נידון כבן סורר ומורה, דאמר …

הלכה יג בן סורר ומורה צריך הכרזה כיצד מכריזין עליו כותבין לכל ישראל בבית דין פלוני …

• סנהדרין פט ע"א · ו תנו רבנן: ארבעה צריכין הכרזה – המסית, ובן סורר ומורה, וזקן ממרא, …